Еженедельное обозрение. Книгочей
На прошлой неделе самым цитируемым автором в наших палестинах был, пожалуй, Александр Сергеевич Пушкин, вот эти его строки из «Евгения Онегина» о зиме 1825 года не цитировал разве что совсем ленивый:
В тот год осенняя погода
Стояла долго на дворе,
Зимы ждала, ждала природа.
Снег выпал только в январе…
В одном из комментариев читаем: О, да! Я только на днях перечитывала, и тоже удивилась. Откуда А. С. знал про 2012?
Ну что ж, на то он и гений! Зимы природа наконец-то дождалась, и длинными морозными зимними вечерами очень даже неплохо посидеть за чашкой чего-нибудь горячего с хорошей книжкой в руках.
Путешествие в Секретный мир детей
Еще летом мне повезло – купил книгу Марии Осориной «Секретный мир детей в пространстве мира взрослых». Автор – известный психолог из Петербурга – уже много лет занимается исследованием мира детства, можно сказать «этнографией детства». 
Вы, конечно, помните свое детство? Помните, как осваивали пространство окружающего мира? Чего боялись дома и в незнакомом месте? Зачем делали «тайники» и «секреты», строили «штабы», ходили в «страшные места»? И, о Боже, чем Вас привлекала свалка?
Эта книга, адресованная прежде всего родителям, помогает нам вспомнить самих себя в детстве, а вспомнив, отнестись с пониманием к тому, что, порой, нас раздражает в детях и кажется какой-то несусветной ерундой. Ограничусь одним примером. Как-то мы пошли с женой в кино. Было не очень поздно – ранний вечер. Оставили восьмилетнюю дочь дома, с ее согласия, разумеется. Ведь уже большая! А мы сразу же после кино, быстренько придем домой. И вдруг, посреди фильма завибрировал мобильник: «Мама, мне страшно!» Пришлось срочно возвращаться, не досмотрев фильм. Детские страхи, нам взрослым, часто кажутся нелепыми капризами. И, порой, наше раздражение ими выливается в наказание ребенка. Но вот что пишет об этом Мария Осорина:
«Дома ребенок может одновременно сосуществовать в двух разных реальностях – в привычном мире окружающих предметов, где распоряжаются и оберегают ребенка взрослые, и в воображаемом собственном мире, наложенном поверх обыденности. Он тоже реален для ребенка, но невидим для других людей. Соответственно, для взрослых он недоступен. Хотя одни и те же предметы могут быть в обоих мирах сразу, имея, однако, там разные сущности. Вот, вроде бы черное пальто висит, а посмотришь – как будто кто-то страшный.
В Этом мире ребенка защитят взрослые, в Том – они помочь не могут, так как туда не вхожи. Поэтому, если в Том мире становится страшно, надо быстрее бежать в Этот, да еще громко кричать: «Мама!» Иногда ребенок сам не знает, в какой момент переменятся декорации и он попадет в воображаемое пространство другого мира – это бывает неожиданно и мгновенно. Конечно, чаще так случается, когда взрослых нет поблизости, когда они не удерживают ребенка в обыденной реальности своим присутствием, разговором.
Для большинства детей отсутствие родителей дома – трудный момент. Они чувствуют себя оставленными, беззащитными, а привычные комнаты и вещи без взрослых как бы начинают жить своей особой жизнью, становятся другими. Так бывает ночью, в темноте, когда приоткрываются темные, потаенные стороны жизни занавесок и шкафов, одежды на вешалке и странных, непознаваемых предметов, которых ребенок раньше не замечал».
Вот в комнате у девочки одиннадцати лет висит на внутренней стороне двери портрет Майкла Джексона. Его повесили родители, которым Майкл Джексон очень нравится. Но мама ушла в магазин, а девочка не успела выйти из своей комнаты и теперь сидит, сжавшись на диване, боясь шевельнуться, ждет маму. Почему? Девочке казалось, что Майкл Джексон сейчас сойдет с плаката и ее задушит. Девочка не рассказывала о своих страхах родителям. Зато подруги внимательно выслушивали и сочувственно кивали – им ее тревога была понятна и близка.
Мария Осорина пишет о важности «родительского защитного поля», которое должно надежно укрывать ребенка, как бы окутывать его. «Получается, – пишет автор, – что для ребенка присутствие любящих родителей кажется более прочным укрытием, чем все двери с замками».
«Диктатура милых деток»
Так в немецком журнале в «Шпигель» названа рецензия на книгу детского психоаналитика и психиатра с огромным стажем Михаэля Винтергоффа «Почему наши дети становятся тиранами, или Потерянное детство». Эта книга, которую по частям публиковала газета «Бильд» стала бестселлером в Германии. И вот теперь она вышла на украинском языке в издательстве «Темпора».
И хотя авторы «Шпигеля» сетуют на то, что книга написана тяжеловесным языком, «несколько неуклюже и с суховатой научной обстоятельностью», я ее прочитал на одном дыхании. Основную проблему книги можно сформулировать так: «Как сознательно и ответственно воспитывать детей, не прибегая к насилию?»
Вот как описывают ситуацию с воспитанием детей в Германии авторы обзора в «Шпигеле»:
«Призрак бродит по Германии. Но это отнюдь не призрак коммунизма. Этот призрак еще совсем маленький, из плоти и крови, такой милый, невинный и симпатичный.
Но когда это существо возникает ночью на пороге родительской спальни, папа и мама совершенно не знают, что им делать со своим требовательным, вопящим и хнычущим отпрыском.
Родители любят его больше всего на свете, балуют и ласкают, холят и лелеют, потакают всем капризам. Но никак не могут угодить своему маленькому тирану.
http://www.spiegel.de/spiegelwissen/bild-693972-86677.html
В Германии еще никогда не было так мало детей. И еще никогда в истории детей не окружали таким вниманием, такой нежной заботой.
В школе обнаглевшие детишки не слушаются, не умеют тихо сидеть на уроках, издеваются над учителями.
После долгих и безуспешных попыток призвать ребенка к порядку и заставить вести себя прилично ему прописывают риталин или какой-нибудь аналогичный препарат, который дают гиперактивным детям для успокоения и улучшения концентрации внимания.
Во многих случаях родители обращаются за помощью к психологу и раз в неделю водят напичканного химией ребенка на прием к специалистам по коррекции поведения…»
Меня же, когда я читал эту книгу, не покидало чувство, что это о наших детях, о наших с ними проблемах. Об этом я писал в одном из своих постов.
http://www.xn--ibbenbren-v9a.de/magazin/artikel.php?artikel=6082&type=&menuid=1800&topmenu=0
По наблюдениям Винтергоффа, сейчас все больше становится детей, которые в соответствуюшем возрасте не научились хорошо бегать, правильно говорить. У детей плохо концентрируется внимание, они трудно переносят неудачи, абсолютно не умеют адаптироваться к социальным условиям.
Автор пишет, что сегодня, как ни странно, отклонения в развитии часто имеют дети из тех семей, где родители проявляют заботу о детях, беспокоятся об их будущем.
Причины этого Винтергофф видит в том, что современные родители хотят установить с детьми партнерские, товарищеские отношения. Они предоставляют детям гораздо больше свободы и прав, чем это нужно, и значительно больше, чем ребенок может выдержать подобное партнерство.
Родители как бы хотят создать для собственных детей тот самый оазис счастья и бесконфликтного существования, к которому некогда стремились сами. Они почти не делают различия между собой и ребенком. Ведь авторитарные методы воспитания давно дискредитировали себя: окрик, приказ, не дай Бог, шлепок или пощечина являются недопустимыми для современных продвинутых родителей. Только не подумайте, что автор призывает к возврату авторитаризма в воспитании. Вовсе нет! Он говорит о необходимости понимания родителями того, что очень часто незрелая детская психика просто не в состоянии выдержать и выполнить то, что возлагают на детей взрослые.
Автор приводит пример:
«Представим себе празднование дня рождения. Десятеро взрослых собрались, чтобы поговорить о чем-то своем. Тут к ним подходит ребенок и говорит: «Привет!», то есть, требует, чтобы его заметили. Сегодня взрослые почти всегда прекращают разговор и обращаются к ребенку, вместо того, чтобы сначала договорить, а потом уделить внимание младшему. Вот малыш и понял, что можно управлять одновременно десятью взрослыми. Колоссально! Однако никто не понимает, что если ребенку приоритетно уделять внимание, он теряет возможность приобрести экзистенциальный опыт, что следует уметь ориентироваться в ситуации, уметь ждать, пока его желания смогут удовлетворить. Однако, если бы эти десятеро взрослых людей повели себя должным образом, то их поведение осудили и истолковали как лишенное любви к ребенку, неприветливое, даже жестокое».
Интеграция детей во взрослый мир, которая не учитывает особенностей постепенного созревания психики ребенка, приводит, как считает автор, к серьёзным трудностям в дальнейшей жизни:
«Дети растут, и им все чаще придется подчиняться, особенно на работе, там перед ними встанет почти неразрешимая проблема, поскольку способность подчиняться кому-либо не заложена в их психике. Умение выдерживать неудачи, способность справляться с неприятными ситуациями, ожидание исполнения собственных желаний – все это становится кризисными моментами , которые надолго ставят под сомнение способность индивида жить и переживать».
Мне кажется, что далеко не со всеми идеями книги Михаэля Винтергоффа можно согласиться. Тем более, Украина не Германия, и здесь, при наличии толерантного воспитания в определенных слоях общества, доминируют все же, иные традиции. Вывод автора: ребенку нужны любовь и воспитание, в соответствии с его возрастом. Детям нужен авторитетный (но не авторитарный!) взрослый, потому что понятия авторитета и иерархии являются краеугольным камнем в воспитании детей, поскольку дают им необходимую структуру и ориентиры.
Недавно в том же украинском издательстве «Темпора» вышла вторая книга
Михаэля Винтергоффа «Маленьким тиранам – нет! Почему одного только воспитания недостаточно. Как найти выход». Название весьма интригующее, но ее я еще не успел прочитать. Думаю, расскажу об этом в следующем выпуске «Книгочея».
Яго на кушетке, или Откуда берутся негодяи?
Интересное событие произошло в прошлую субботу в университете им. Каразина. По инициативе Игоря Юрьевича Романова, психоаналитика, члена международной психоаналитической ассоциации, собрались психологи, студенты, педагоги, для того, чтобы посмотреть фильм «Яго на кушетке»
Фильм, который Игорь Романов привез из Лондона, посвящен обсуждению персонажа драмы Шекспира «Отелло», которое ведут в Музее Фрейда три британских психоаналитика (Д. Кэмпбел, Д. Белл, И. Содре), актер (С.Р. Бил) и театральный режисер (Т. Хэндс). В качестве послесловия дискуссию комментриуют критики и шекспироведы (М. Биллингтон и Л. Магвайр).
По словам известного американского литературоведа Хэролда Блума, «герои Шекспира – не просто знаки на бумаге, иначе бы люди не ходили на эти спектакли». Как выяснилось, в современном прочтении шекспировской трагедии акценты сместились в сторону Яго. Именно он становится главным героем. С чем это связано? Видимо с тем, что людей все больше интересует анатомия зла. Повседневная красота провоцирует Яго к разрушению. Он изобретателен и деятелен, воплощает в себе, по выражению Кольриджа, «беспричинное зло». Современные исследователи-психоаналитики и шекспироведы отмечают также и неприятие Яго образа другого – темнокожего мавра, Отелло, чужака в Венеции, усматривая в этом корни современной ксенофобии, которая уже не раз приводила Европу к катастрофам.
Посмотрев фильм и послушав обсуждение, я подумал, что такое смещение акцентов от «доверчивого Отелло» (А.С. Пушкин) к Яго – «воплощению ничтожества и нигилизма» скорей всего вызвано тем, что в нашем современном мире стремление к деструкции, к разрушению чистого и благородного, приобрело угрожающие масштабы. Идея, конечно, не бесспорная, но перечитать Шекспира захотелось.
«Мишка, ты знаешь, я в Нью-Йорке встречался с Бродским!»
Январь соединил вместе, навеки, двух замечательных людей и гениальных поэтов – Владимира Высоцкого и Иосифа Бродского. 25 января, 74 года назад родился Владимир Высоцкий, 28 января 1996 года умер Иосиф Бродский. Известие о его смерти я услышал в теленовостях, находясь в тот год между заснеженными Вермонтом и Нью-Гемпширом. Лев Лосев, близкий друг Бродского, и его жена Нина, которые тогда преподавали в Дартмутском колледже, узнали об этом раньше и тут же уехали в Нью-Йорк проститься с Иосифом. Лосев потом напишет замечательную книгу о Бродском.
Известно, что Владимир Высоцкий очень остро переживал, когда именитые поэты называли его «братом нашим меньшим». И только Иосиф Бродский без всякого снисхождения признал у Высоцкого настоящий поэтический талант.
http://br00.narod.ru/2006_04_15_3.htm
Вспоминает близкий друг Высоцкого Михаил Шемякин:
«У Володи было какое-то чувство неуверенности в себе, как в поэте. Об этом говорит такой штрих. Однажды он прилетел из Нью-Йорка в Париж и буквально ворвался ко мне. И такой радостный!
– Мишка, ты знаешь, я в Нью-Йорке встречался с Бродским! И Бродский подарил мне свою книгу и написал: «Большому поэту – Владимиру Высоцкому». Ты представляешь, Бродский считает меня поэтом!
Это было для Володи, как будто он сдал сложнейший экзамен и получил высший балл! Несколько дней он ходил буквально окрыленный, потому что Володя очень ценил Бродского.»
По свидетельству Марины Влади:
«Книгу эту ты будешь показывать каждому из гостей, она всегда будет стоять на почетном месте в твоей небольшой библиотеке».
Теперь во многих домашних библиотеках томики стихов Иосифа Бродского и Владимира Высоцкого стоят рядом. Рядом с ними подрастают наши дети. И от нас с вами зависит, как часто эти книги попадут к ним в руки, насколько они смогут понять то, что по-прежнему волнует нас с вами.